文言中的某些实词,在一定的语境中可以临时改变自己的词性和用法,同时也使词的意义发生一定的变化,这种现象叫做词类话用。词类活用主要有以下几种情况:
一、名词的活用(主要有四种)
(一)、名词作动词
名词活用作动词后,这个词就具有了动词的语法特点,不再表示人或事物,而是表示与这个名词相关的动作、行为等。例如:
1、越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
鄙,本来是名词,意为“边邑”;这里活用为“把……当作边邑”。
2、籍吏民,封府库。(《鸿门宴》)
籍,本义为“户籍”,这里活用为“登记……的户籍”。
3、又前而为歌曰。(《荆轲刺秦王》)
前,本义是方位名词,意思是“前面”,这里活用为动词“走上前”。
4、范增数目项王。(《鸿门宴》)
目,本义是“眼睛”,活用为“示意”。
注意,有些读破的名词,也属于活用作动词。如:
1、沛公欲王关中。(《鸿门宴》)
王,译为“称王”。
2、五十者可以衣帛矣。(《寡人之于国也》)
衣,译为“穿”。
3、臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上。(《廉颇蔺相如列传》)
语,译为“告诉”。
4、天雨雪,武卧啮雪。(《苏武传》)
雨,译为“下着”。
(二)、名词作状语
现代汉语中名词是不能作状语的,而在文言中名词却可以作状语,直接修饰、限制动词谓语。因其和现代汉语的语法功能不同,我们也认为这是一种活用。又分以下几种情形:
1、用名词所代表的人或事物作比喻,表示动作、行为的特征、状态等。活用的词常译为“像……那样”的格式。例如:
(1)、常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)
翼,译为“像鸟张着翅膀那样”。
(2)、天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)
云,译为“像云那样”;响,译为“像回声那样”;“景”,译为“像影子那样”。
2、表示动作、行为的方式。例如:
(1)、君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)
兄,译为“用对待兄长的礼节”。
(2)、能面刺寡人之过者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
而,译为“当面”。
3、表示动作、行为的工具等。例如:
(1)箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
箕畚,译为“用箕畚”(箩筐)。
(2)、乃遂收盛樊於期之首,函封之。(《荆轲刺秦王》)
函,译为“用匣子”。
4、表示动作、行为的处所。例如:
(1)、内立法度,务耕织,修守战之具。(《过秦论》)
内,译为“在国内”。
(2)、卒廷见相如。(《廉颇蔺相如列传》)
廷,译为“在朝堂上”。
5、表示动作、行为的时间。例如:
(1)、夜缒而出,见秦伯。(《烛之武退秦师》)
夜,译为“晚上”
(2)、此臣日夜切齿拊心也。(《荆轲刺秦王》)
日夜,译为“日日夜夜”。
有时表时间的名词出现在主谓之间有表时间快的意思,具有了与之相关的形容词的意思。如:
(1)、秦军旦暮渡易水。(同上)
旦暮,译为“早晚”,极言时间短暂,意同“很快”。
(三)名词的使动用法
在文言中,使动用法是指动词、形容词、名词临时活用作了有“使”“令”意义的动词。表示“(主语)使(宾语)怎么样”。常见的动词、形容词的使动用法,名词偶尔也有。例如:
(1)、文王以百里这壤而臣诸侯。(《毛遂自荐》)
臣,译为“使……称臣。”
(2)阙秦以利晋。(《烛之武退秦师》)
利,译为“使……得利”
(3)、先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)
王,译为“使……为王”
(四)、名词的意动用法
意动用法是指形容词、名词活用作有“认为”“以为”意义的动词,表示“(主语)认为(宾语)怎样”或“(主语)把(宾语)当作什么”。文言中,一般只有形容词和名词才有意动用法的活用。名词的意动用法,表示把宾语当作某种人或事物。例如:
1、吾从而师之。(《师说》)
师,译为“把……当作(自己的)老师”
2、侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)
侣,译为“以……为伴侣”;友,译为“以……为朋友”。
3、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。(《师说》)
师,译为“以……为师”。
4、襟三江而带五湖。(《滕王阁序》)
襟,译为“以为……襟”;带,译为“以……为带”。
需要注意的是,这种活用只表示(主语)主观上“认为”(宾语)“怎么样”,客观上并一定如此。如上例,“吾从而师之”中的“师”只是主语“吾”主观上的“认为”,客观上,宾语“之”并不一不定期是“吾”的老师。所以,名词的意动用法与名词活用作动词是不同的,判断时要仔细加以分析。
二、动词的活用(主要有两种)
(一)、动词作名词
动词活用作名词后,这个词就具有了名语的语法特点,不再表示动作、行为的特征,,而是表示与这个动作、行为相关的人或事物。例如:
1、且君尝为晋君赐矣。(《烛之武退秦师》)
赐,译为“恩惠”。
2、追亡逐北。(《过秦论》)
亡,译为“逃亡的士兵;北,译为“败北的军队”。
3、是使民养生丧死无憾也。(《寡人之于国也》)
生,译为:“活着的人”;死,译为“死去的人”。
(二)、动词的使动用法
动词的使动用法,表示动词使宾语产生某种动作、行为。例如:
1、项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)
活,译为“使……活下来”。
2、沛公旦日从百余骑来见项王。(同上)
从,译为:“使……跟从”
3、外连衡而斗诸侯。(《过秦论》)
斗,译为“使……相斗”。
三、形容词的活用
(一)形容词作动词
形容词本来表示事物的性质、状态,在一定的语言环境中活用为与此相关的动词,直接表示动作、行为。例如:
1、素善留侯张良。(《鸿门宴》)
善,译为“与……交好”。
2、天下非小弱也。(《过秦论》)
小弱,译为“变小变弱”。
3、火尚足以明也。(《游褒禅山记》)
明,译为“照明”。
4、非能水也,而绝江河。(《劝学》)
绝,译为“横渡”。
(二)形容词作名词
形容词作名词是指,在一定的语境中,表性质、状在的形容词活用作了与此性质、状态相关的表人或物的名词。例如:
1、是故圣益圣,愚益愚。(《师说》)
圣,译为“圣贤的人”;愚,译为“愚笨的人”。
2、将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)
坚,译为“坚固的铠甲”;锐,译为“锐利的兵器”。
3、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。(《游褒禅山记》)
险远,译为“险要偏远的地方”。
4、因利乘便,宰割天下。(《过秦论》)
利、便,译为“便利的形式”。
(三)、形容词的使动用法
形容词的使动用法是指,形容词活用作了有使令意义的动词,表示使宾语具有了某种性质或状态。例如:
1、会盟而谋弱秦。(《过秦论》)
弱,译为“使……削弱”。
2、焚百家之言,以愚黔首。(同上)
愚,译为“使……愚昧”。
3、臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
完,译为“使……完好”。
(四)、形容词的意动用法
形容词的意动用法是指,形容词活用作了有“认为”“以为”意义的动词,表示认为宾语具有某种性质、状态。同名词的意动用法一样,这种活用只表示(主语)主观上“认为”(宾语)“怎么样”,客观上并一定如此。例如:
1、今太了迟之。(《荆轲刺秦王》)
迟,译为“认为……迟”。
2、且庸人尚羞之。(《廉颇蔺相如列传》)
羞,译为“认为……羞耻”。
3、单于壮其节。(《苏武传》)
壮,译为“认为……悲壮”。
4、大将军邓骘奇其才。(《张衡传》)
奇,译为“认为……是奇才”。
四、数词的活用
(一)、数词作动词
1、且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
贰,译为“有二心”。
2、、六王毕,四海一。(《阿房宫赋》)
一,译为“统一”。
3、固知一死生为虚诞。(《兰亭集序》)
一,译为“把……看作一样”。
(二)、数词作形容词
1、上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)
一,译为“专一”。
(三)、数词作名词
1、合纵缔交,相与为一。(《过秦论》)
一,译为“一体”“整体”。
五、其它活用
(一)、副词活用作动词
1、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
极,译为“尽情享受”。
(二)、拟声词作动词
1、秦王与群臣相视而嘻。(《廉颇蔺相如列传》)
嘻,译为“发出无可奈何的声音”。
附:判断下列句子中加点词属于哪种活用
1、沛公军霸上。(《鸿门宴》)
2、朝济而夕设版焉。(《烛之武退秦师》)
3、晋军函陵,秦军汜南。(同上)
4、皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
5、秦武阳色变振恐,群臣怪之。(《荆轲刺秦王》)
6、箕踞以骂曰。(同上)
7、旦日飨士卒。(《鸿门宴》)
8、项伯乃夜驰之沛公军。(同上)
9、群贤毕至,少长咸集。(《兰亭集序》)
10、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(《赤壁赋》)
11、西望夏口,东望武昌。(同上)
12、唐浮慧褒始舍于其址。(《游褒禅山记》)
13、问其深,则其好游者不能穷也。(同上)
14、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(同上)
15、至于幽暗昏惑而无物以相之。(同上)
16、而后世之谬其传而莫能名者。(同上)
17、使人听此凋朱颜。(《蜀道难》)
18、朝避猛虎,夕避长蛇。(同上)
19、侧身西望长咨嗟。(同上)
20、梦啼妆泪红阑干。(《琵琶行》)
21、其间旦暮闻何物。(同上)
22、填然鼓之。(《寡人之于国也》)
23、树之以桑。(同上)
24、王无罪岁,斯天下之民至焉。(同上)
25、木直中绳,輮以为轮。(《劝学》)
26、非利足也,而致千里。(同上)
27、非能水也,而绝江河。(同上)
28、上食埃土,下饮黄泉。(同上)
29、在席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。(《过秦论》)
30、南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。(同上)
31、吞二周而亡诸侯。(《过秦论》)
32、履至尊而制六合。(同上)
33、却匈七百余里。(同上)
34、铸以为金人十二以弱天下之民。(同上)、
35、子孙帝王万世之业也。(同上)
36、然陈涉瓮牖绳枢之子。(同上)
37、序八州而朝同列。(同上)
38、小学而大遗。(《师说》)
39、师道之不传也久矣。(同上)
40、宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
41、怒发上冲冠。(同上)
42、严大国之威以修敬也。(同上)
43、大王必欲急臣。(同上)
44、设九宾礼于庭,臣乃敢上璧。(同上)
45、左右欲刃相如。(同上)
46、尽归汉使路充国等。(《苏武传》)
47、宜皆降之。(同上)
48、朝夕遗人候问武。(同上)
49、欲因此时降武。(同上)
50、剑斩虞常已。(同上)
51、杖汉节牧羊。(同上)
52、武能网纺缴(zhuó),檠弓弩。(同上)
53、孺卿从祠河东后土。(同上)
54、虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。(同上)
55、京师学者咸怪其无征。(《张衡传》)
56、宦官惧其毁己,皆共目之。(同上)
57、生生所资,未见其术。(《归去来兮辞》)
58、眄庭柯以怡颜。(《归去来兮辞》)
59、悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。(同上)
60、雄州雾列,俊采星驰。(《滕王阁序》)
61、窜梁鸿于海曲,岂乏明时?(同上)
62、屈贾宜于长沙,非无圣主?(同上)
63、《齐谐》者,志怪者也。(《逍遥游》)
64、鹏之徙于南冥也,水击三千里。(《逍遥游》)
65、谨庠序之教。(《寡人之于国也》)
66、外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。(《陈情表》)
67、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。(同上)
68、谨拜表以闻。(同上)
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